勃的贵族和领主心里去了，因此他们也才会耐着性子听那位法海大师讲解佛经。
“那位艾布法师说，先知之下，无分贵贱，可他为何又要鼓吹只有先知的后人才能担任国王，众生平等难道只是一句空话。”
“其实世间众生，皆有因果福报……”
法海缓缓讲述着《仁王经》的经义，而边上偶尔才会就一两个词帮忙翻译的曹居延也不得不感叹这位大师和那位杜参军都是语言天才，这才几个月就已经把呼罗珊和大食人的语言学通了，尤其是那位法海大师，还精通梵文、突厥语，用大师的话来说，这有什么难的，当年三藏法师过一国通一语，贫僧比起三藏法师来可差远了。
曹居延也只得佩服这位法海大师的气魄，要知道那位三藏法师当年在天竺时，以一人横压诸大教派，大乘佛法诸寺唤其为“大乘天”，小乘诸派则尊其为“解脱天”，河中乃至安西诸国有关这位三藏法师的传说不胜枚举，可这位法海大师居然敢拿自己去和三藏法师相比，怕也是菩萨转世吧！
听着法海讲述经文，那些呼罗珊的贵族和领主们都是面露喜色，对于他们这样的贵族来说，所谓的宗教不过是用来统治平民的，这位大师说今生受罪，乃是前世孽报，而他们能受福报，是前世有德，这岂不胜过大食法。
再说听这位大师所言，西方极乐世界也不比天堂差多少，而观佛主的神通也远超天主，于是这些呼罗珊贵族和领主都打算私下向这位大师请几尊菩萨金身好供奉起来，到时候看看到底和大食教的哪个更灵验，他们当年能抛弃拜火教，也不差放弃信仰大食教。
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