文子终于是忍不住了，决定问出来：
“请问大师！像一个好人，常年在坏人堆里，为了做一个好人而变得像一个坏人，却实际上是一个好人；而反过来，有一个坏人，一直假装是好人，在好人堆里，做着坏人的事。这两种的心里，谁受折磨更多？是谁在忍受着‘无间’道的痛苦更多呢？”
释伽刚刚把“无间”讲完，立即就得到了来自于文子小友友、同传的精准询问，不由得频频点头，赞叹着答道：
“自然是那个装成好人的坏人，在心灵上所受到的折磨更多，更是心身都在‘无间道’间痛苦徘徊，不得安宁。”
这一通对答，因为没有及时翻译，老聃和孔丘，都显得两脸懵，不由得催促着文子，赶紧翻译给他俩听。
文子赶紧也翻译过来给到这两位小友友，结果老聃开窍了，也在理解了的基础上，加多了一句：
“那不就是‘阴阳鱼’图中的‘阴中有阳’、‘阳中有阴’吗？他们位置一样，形势一样，应该不会有什么谁比谁更痛苦之类的感觉吧！”
“嗯！老聃小友友这番评论，就是我们所说的‘无分别心’，显然，在对这件事到底是好是坏的理解上，老聃小友友，要比文子小友友的理解层次，更上一层呢！”
释伽如此夸赞了老聃一番，令到文子不由得心生敬佩：
“老聃果然是老聃！这一世里，拜他为师，果然是有道理的！”
“其实，刚才文子小友友所讲的‘好’还是‘不好’，我们有一种说法：叫善恶。在六道当中，‘天道’、‘人道’和‘阿修罗道’属于三善道；而‘地狱道’、‘饿鬼道’和‘畜生道’就属于三恶道。一生当中，对自己的品德修养磨炼，就可以为以后成为哪一道中，打下基础，也就是‘种下因’。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。”
“只做好事，不做坏事；只做好事，不做坏事……”
听释伽讲到这里，陪老妈看了太多的电视剧、文子版的辛吾眼前，又出现了《济公活佛》中那个“割大瘤子”时，面对着佛像，疯疯癫癫的济公和尚嘴里不停念叨着的这串话。
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