忙站起身来可是据称他端坐了三天三夜，竟然两腿毫无麻痹之感，就跟才坐下不到十分钟一般跟随着小沙弥来到方丈门前。 里面僧璨招呼一声，魏文成便即躬身而入，就见先前打醒自己的那个和尚也在屋中，正与僧璨对面而坐。
慧可一指：“道信，汝还识得否”
魏文成一边在那和尚身边坐下，面对僧璨，一边侧过脸来打量，隐隐约约，这和尚的身影与记忆深处某个影子重合了起来“得无熊耳山昙林师耶”
对方点点头，“呵呵”笑道：“重逢矣，此亦因缘也。”
这个用扁担打醒魏文成的和尚，正是熊耳山定林寺的高僧昙林，他当初还曾经跟戴孟一起争抢过魏文成来着，只是因为事隔多年，而且他把胡子刮干净了，所以魏文成第一眼才没能认得出来。
昙林本是菩提达摩的弟子，与慧可同辈，他精通梵文，曾经相助瞿昙般若流支、毗目智仙、菩提流支、佛陀扇多等印度僧翻译佛经，在北方的名声比慧可还要响亮。这回来到少林，本有要事与僧璨商议，可是僧璨在叫来魏文成之后，却先问他：“此儿果入魔耶”
昙林微微一笑：“吾不知也。”
他说我瞧着这孩子的情况有点儿象走火入魔，可是一般走火入魔之人都会面露惊骇、恐惧或者狰狞之色，他脸上却并没有表情。若说是真的坐禅达到一定境界了，所以神游物外吧，以他的年龄，以及我听说他修行的时间长短，貌似又不应该啊为了保险起见，就用对付我那些不期入魔的弟子的手法，上扁担捶了
僧璨再问魏文成：“汝何所见耶”
魏文成说我恍恍惚惚的，以手触摸石壁上达摩祖师所留身影，不想一个趔趄就栽进石头里去了，转过身来，就见达摩祖师坐于石外还把达摩的形貌大致描述了一番。僧璨是没有见过达摩本人的，昙林却有印象，不禁抚掌笑道：“确为祖师也”
俩和尚就跟那儿研究这事儿，最终得出的结论是：此子大有佛缘，因此得到了达摩祖师留在石壁上的影像的指点魏文成心里却说，你们要是跟我似的见到了那个“达摩”最后的笑容，估计不会这么想他那笑容即便不说是邪恶的，那也绝非好意哪
可是魏文成终究还是没把自己对那笑容的观感说出来反正自己身上的秘密够多的啦，也不在乎多隐瞒一点两点。
就听僧璨又问，你面壁三日，有没有什么新的感悟哪魏文成心说我一面壁就入魔，随即被昙林一扁担打醒，哪儿有时间去感悟啥啊可是若说一无所获吧，瞧着僧璨期待的眼神，仿佛自己是一个向老师汇报功课的小学生似的，要直接说您的课我没听懂，回家也没时间复习，那多丢脸啊于是想了一想，干脆
“前日之偈，未尽善也，乃又得一偈。”
“可咏来吾听。”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”
魏文成有点儿小孩儿恶作剧的心思，很想瞧瞧真把惠能那首偈子唱出来，僧璨和昙林会有何等表情，会做何等评判在他的想象中，二僧要么皱眉怒斥，说你这道儿走偏了其实对于达摩所传而言，神秀的北渐才是正根儿，惠能的南顿是更进了一步，然而时机不到，更进一步就是铁铁的异端啦；要么二僧恍然大悟，欢喜赞叹，甚至于当即向魏文成顶礼膜拜
可是出乎魏文成的意料之外，二僧却只是对视一眼，笑而不语，仿佛这首惠能的偈子也没啥了不起的。随即僧璨就问了：“此子可乎”昙林笑一笑：“可也。如此，吾安心矣。”
魏文成听得是一头雾水，直到昙林告辞出去，僧璨才终于揭开谜底：“吾欲使汝往长安去来”
原来是北周朝廷在不久前颁下了诏旨，召集天下沙门汇聚长安，去跟儒生、道士辩论，以定三教顺位。昙林得信后就跑来跟僧璨商
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