，衰老和死亡，忧愁悲伤苦痛懊恼等等情绪也就都消灭了。
像这样从逆、顺的次序观察十二种因缘，到第三夜分之时，就破灭了无明之境。光明之相出现之时，悉达多便获得了智慧之光，并且已经断绝烦恼之障，而成就了一切种智。
定功现前，机缘成熟，就这样在悉达多三十岁那一年二月八日半夜时分，忽然一颗明星出现在天际，清清朗朗，照耀天庭，悉达多触景会心，刹那之间豁然大悟。
这时，本觉理与始觉智合为一觉，如如理如如智，理智不二，已经证到生死不灭，无罣无碍的涅槃境界，于是，悉达多由此而悟彻宇宙人生大道，跳出生死痛苦的此岸，到达涅槃解脱的彼岸，立地成佛，得证阿耨多罗三藐三菩提之果位，而成为天上天下三界独尊的天人之师
《魔从心生，亦自心灭。上一次我成就阴神境之时，引来了五大域外天魔阻我道途，而今在即将冲破阳神境之时，想不到又引来了无形无相的业魔！呵果然是煌煌仙途步步险，一重境界一重天呢！》
此时此刻，丁勉的意识便仿佛一个局外人般，看着自己的魂体拖着双刀，一步一步朝大正鬼王走去。
他能够清晰地感受到自身心神中的狂暴怒火与那抹越来越强的毁灭杀意，可惜此时他的意识却什么也做不了。
他在等，等业魔彻底激发他魂体内的毁灭之力，将杀戮之道推至巅峰之时，才是他重新掌控魂体之时。
业魔与域外天魔虽然同为心魔，但它们却有着本质的区别。域外天魔乃是自身恶念所致，修士心神一旦沾染上一丝，想要重新再掌控身体却是有些难了。而业魔却是修士一辈子积攒的杀戮所致。
它的出现本就比域外天魔还要罕见，整个佛宗佛典中对业魔的阐述，几乎只有寥寥几笔。丁勉不是一个单纯的佛修，对业魔的理解，仅仅只停留在明面上的意思。
但这并不妨碍他借鉴佛历禅元三年，佛主前世之身，降魔涅槃，修成前世无量身的佛藏典故。
如果说他引发域外天魔降世是为心炼之旅的话，那么这一次的业魔出世则是脱胎之旅。是人便有业，业力来临时，谁都躲不过。但丁勉还未曾听说过，有人会在修炼之时引发业魔争体。
业魔无形无相，却能直接控制人的魂体。想要彻底镇杀业魔，不是在其滋生之时将它扼杀在摇篮之中，而是在其控制魂体将杀戮推至最巅峰的那一刻，直接将它踹下无尽深渊，断了它的复苏之路。因为业魔本就是催发杀戮而生，推至杀戮最巅峰的那一刻，
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也便是它最虚弱的那一刻。
佛曰一念成魔，一念成佛，阐述的便是此理。人心境最能接近道，最有可能把控道的状态，永远只有两种。其一便是壁立千仞，无欲则刚。其二则是杀戮丛生，毁灭众生。这两种人性极端，最是接近天道。
至善、极恶在无形无相且又时刻左右人之命运的天道中，无疑便是阴与阳，阳与阴之间的无限轮转。正所谓孤阴不生，孤阳不长，阴阳相合，是为无极。
此刻丁勉要做的便是任由业魔肆无忌惮地去驱使他的魂体，在观察、体悟业魔所折射出的天地玄奥中，不断超脱自我，继而一举将之斩落马下，携般若之势，涅槃而归！
近乎完全脱力的大正鬼王，大口喘息着，“呼呼呼嗯？进之！你小子的眼睛怎么变成纯黑了？”
“嘶不对！你！你！你他娘的这是走火入魔了啊！”
大正鬼王心中豁然一惊，待重新审视了一番丁勉那双阴沉邪恶的眼睛后，登时便像一只受惊的兔子般，跳了起来。
额似乎不能称之为跳，而是身体向后跌仰而去。
他着实没有想到，在两人即将被那些压过来的鬼卒阴兵群淹没的
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