，并且就算成功，也是以生物的近半寿命为代价的，这就是凡物所谓逆天而行的代价，药很灵，毒性也不是一般的猛。
神性植物，顾名思义，是受众神祝福的的奇异植物，据说，这些植物都是神从遥远未知的领域收集回来并加以培植的，是神自己做一些实验或者日常生活中使用的物种。
也许，对神，一株天祈花的花粉只是止痛片的原料，但对于一个凡人来说，却可以起死回生并且让身体状态直接恢复到二十岁时的巅峰活力，这种让人瞠目结舌的效果就只能以可怕来形容了。
对此，后来彼此关系渐入佳境的李云是这样跟撒利斯阐述自我观的。“柳月，（李云喜欢用撒利斯的这个昵称，这让他想到自己的根源，地球上一个以龙为图腾的东方神秘古国。）我的故乡有这样一句话，外来的和尚会念经，就如同我的夜之子的能力在这个位面几乎找不到任何有效的抵抗办法一样，这些所谓的神性植物不过是从其他主物质位面搞到的各种用途的植物。因为缺乏与之相对的抗体，所以效果神奇了些。有时候我就在想，我生命中做的最明智的选择之一也许就是很速度的将龙神卡琉疏的那滴血液融在了自己的身体里。否则，或许一个这位面的细菌就要了我的命！”
既然可以如此理解神性植物，那么位面能量理解成特制的浓缩花肥水也就可以说的过去了。有种子，还有保证让种子成活的神奇花肥，李云跟任何普通生物交易都已立于不败之地，甚至对那些不再大红大紫的落魄神都是如此。
撒利斯的出现对李云来说，如同瞌睡时给了个枕头，舒爽程度用任何表示幸福的辞藻描述都不算过分。为何如此说呢？这还得从李云的最终目标说起。
当提加琉斯的知识逐渐被李云吸收。一个新的课题出现在李云面前，位面。
初来拉巴斯世界时，李云把自己的这趟异世界之旅简单的归纳为星系间某恒所属的行星之间的时空传送。这个概念是从地球人类文明中科学的现有水准中引申出来的。李云这么想很自然。
然而，实质上，这个概念是错误的，位面之所以没有跟世界混用，就是因为在定义上大不相同。一个主物质位面是不断成长的，所以以普通的时间来衡量的话，它是无限大的。银河系也好、仙女星云也好。这些统统的都是一个主物质位面的一部分。
那么，主物质位面岂不是宇宙的概念？这样说也没什么错误。如果把主物质位面描述成一个不断膨胀的气球的话，我们可以说。这样的气球有很多个，幽影位面就是气球的外膜，星界就是气球之外的空间。
事实上，这样理解位面之间的关系是肤浅的。因为这不过是个d的呈像概念。如果单纯的把它们剥离成独立的、一层套一层的存在，象元素位面以及其他匪夷所思的位面该往哪里安置呢？所以说，对于生活在三维世界的生物来说，模糊的想像成你中有我、我中有你就可以了。
钻牛角尖者会问，包容所有位面的星界之外是什么呢？李云也想过这个问题，作者也想了。也许，星界是一个你小时候经常玩的漂亮的玻璃弹子吧，又或者。只是一粒飘浮的尘埃。所谓微尘浩瀚，一粒沙中有难以数计的兴亡衰荣。就是那个样子。
当李云模模糊糊的知道了位面的概念以后，精神无疑再度受到刺激。教宗给他的时空魔法术就算吃的再通透，也不过是可以让他在这个主物质位面中做虫洞旅行，创世神‘所吹的气球’不是这个叫拉巴斯的星球，而是整个位面，也就是说，李云要回去需要两个坐标，1，位面坐标，，星系坐标……
用一个形象的比喻，李云要想回家，需得先坐轮船，再乘汽车方可，而现在他连汽车哪个是油门，哪个方向盘都不清楚。撒利斯就是一个有‘划船’经验的人，虽然也不过是个略有经验的‘舢板选手’，但对
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